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  • 佛教的智慧与儒家的明

    功能,它具有“虚灵不昧”的特点。但是,尽管它虚灵不昧,却为人们的私欲所蔽,故暗而不明。对于儒家来说,其存在的意义就在于指点人们的迷津,使人将暗而不明的本有之明德找回来,所谓“求所以明之也”。既然明德被...

    恒毓

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  • 中国佛教的顿悟学说

    必须言津,既见于理,何用言为,其犹筌蹄以求鱼兔,鱼兔既获,筌蹄何施?   意思是,没有悟理以前,有必要让人指点迷津或者渐次修行(“言津”),已经证悟无生法,便是“实悟”,也就“见理”,既然已经“见理...

    刘立夫

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  • 西域宗教文化

    哨卡"。整个名字的意思是"红色的哨。卜分有意思的是,在石窟附近至今仍保留着一座高2米,底面边宽约6米的汉代烽燧。由二年久深、尽历风雨剥蚀,烽燧颓痕累累。它犹如一位饱经磨难的长者向人们指点着历史的迷津。...

    不详

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  • 秘密曼荼罗教广付法传解题

    护圣躬;大乘威力,永康国界。其未翻梵本经中,但有护持于国、福润生灵者,续译奏闻。沙门不空诚惶诚恐谨言。”宝应元圣文武皇帝批曰:“和上夙事先朝,弘闻妙教,演兹贝叶,广示迷津。朕嗣续(《录》并《表制集》作“...

    冈田契昌阿阇梨

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  • 普化寺

    前廊的柱子上,还雕刻着山西当代著名书法家王留鳌先生写的一副对联,其联曰:“化转法轮慈航迷津度众生,普被佛光灌顶醍醐育万物。”生动地赞扬了佛教诸恶莫作,众善奉行,自净其意,普度众生的菩萨精神。   三...

    肖雨

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  • 人涅盘之后的境界怎么样--星云大师

    驾慈航,常为众生的依怙。有了真实的般若智慧,必然不会沾滞于生死轮回的空假,而能觉知诸法的虚妄,引导迷津,常为众生的明灯。经上说:“因智慧故,不住生死;因慈悲故,不住涅盘。”能够证悟无住涅盘,就能...

    佚名

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  • 佛教法事仪轨(一)

    地狱,地狱自消灭,我若向饿鬼,饿鬼自饱满,我若向修罗,恶心自调伏,我若向畜生,自得大智慧。 8:三归依。 9:唱赞:观音大士,悉号圆通,十二大愿誓宏深,苦海度迷津,救苦寻声,无刹不...

    不详

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  • 人间佛教:大众化而非世俗化

    国家里都有在寺院里举行简单而优美的仪式。寺院里也有供奉佛像的殿堂、塔和菩提树,以供教徒礼拜、献花、点灯、烧香。这种仪式,却不能与神教的祈祷相比。它只是为纪念一位指点迷津的导师所表示的仰慕之忱而已。这些...

    惟善法师

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  • 想知道自己命运的,不要错过--明华居士

    读书聪明,「选个「天医」位,可以令绝症得救,「选个「延年」位,可以健康长寿等等」,如果真的可以这样的话,那么,有钱人造了多大的孽,怎样的伤天害理也不用怕了,纵有灾债临头,请到大师来指点迷津,趋吉避凶,不...

    佚名

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  • 辽代兴宗耶律宗真与重熙佛教

    长者于慈氏如来,逮如实际,曷若善价而沽。诸于城东老姥,忒老婆心叵测叵量,是则是效伏。愿愍末运迷津者众,以尽为期。俾未来补处之尊,仰成而已。”辽朝崇佛,举办佛诞节的活动也是必不可少的。史载契丹国“佛诞日...

    黄心川

    |五明研究|

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